Ori ! ori! Danse au rythme de l'univers

Interdite au 19 eme siecle par les missionnaires, la danse tahitienne (tamure) a refait surface en Polynesie un

siècle plus tard et a donné naîssance à bon nombre d'ecoles et associations en France et dans le monde.

Constitués de feuillages ou de pareos épousant les courbes sensuelles des vahinés, le costume des danseurs est complice du maintien de la culture et des traditions. Celui du chef de groupe se distigue de ceux des danseurs et des musiciens.

                 le son grave et sourd du pahu emplit l'univers

Sculpté dans du bois de rose ou de tamanu et percé d'une fente, voici le to'ere au son plus doux et tres particulier.

Sa fabrication demande au sculpteur une oreille fine permettant une variété de son la plus étendue possible,

obtenue à l'aide de deux baguettes.
 

                               tipanie.canalblog.com/.../2007/01/29/index.html             

Et enfin le Vivo , flûte de bambou à trois trous dans laquelle on souffle avec le nez
 

Existe également le 'ihara (bambou fendu) anciennement utilisé pour encourager les guerriers pendant le combat ou rythmer des cérémonies officielles au marae.

Et enfin le pū : conque marine. C'est par tradition l'instrument qui rassemble. Il marque donc le début de la prestation.  Il existe aussi en pierre (île de Pâques), en bois (Marquises), et en bambou. 

Cinq musiciens pour cinq instruments interpretent traditionnellement cinq morceaux avec lesquels fusionne le corps souple de la danseuse.<

       Les mouvements des femmes:            

           Léger balancement des hanches (tāmau) 

                     Roulement du bassin (Fa'arapu)

                             L'oscillation (tāmau) 

Rotation en ellipse autour de la colonne vertébrale (tūmami)

Une variante, le varu: en huit (varu signifie le chiffre 8)

Les mouvements des hommes:

Les pas des hommes sont différents: glissés, sautés ou même courus, qu'ils soient debouts, accroupis ou allongés. 

Le fa'ahe'e: (en solo)

De profil ou en diagonale. Le pied est pointé vers le public et la hanche fait un demi-cercle. 

Le tūmani ou ami : jambes écartés, rotation du bassin de haut en bas

Le pā'oti (ciseaux) : les mouvements des jambes imitent les ciseaux

Le pātia : (piquer) : sautiller puis pivoter sur la hanche 

Le taparuru: (colère) : jambes écartées, il tape des talons pour faire trembler l'interieur des cuisses 

Le tu'e :(coup de pied) : coups de pieds vers l'avant ou en diagonale, mouvement rapide permettant d'entrer ou de se déplacer. 

L'amaha : sautillé et les genoux montent haut. Il existe une version féminine du amaha. 

Le jeu consiste à transferer le poids du corps pour trouver équilibre et une parfaite coordination des mouvements

 tout en se déplaçant à travers l'espace dans toutes les directions.

Les chorégraphies sont souvent crées sur un thême précis comme celui de la mère nature ,chère au coeur des polynésiens, les traditions, ou encore un fait historique.

  Debout ou accroupi, ou genoux fléchis 

Elles peuvent être accompagnées d'un texte chanté ou récité.

Tout le corps doit s'investir: 

Le buste  comme les hanche, ne font que suivre le déplacement du pied et de la jambe.

 Après trois déhanchés suivra un étirement de hanche

  Alignement de l'épaule, de la hanche et de la cheville 

Maîtriser sa respiration pour mieux contracter puis relacher ses muscles

 Pieds croisés, joints ou écartés vers l'interieur ou l'exterieur

 Ce qu'expriment les danses:

La puissance:

Il se distingue par des mouvements amples, un peu brusques, sur un rythme rapide et saccadé

 Sensualité et douceur de l'Aparima, la danse des mains dans laquelle les mains raccontent une histoire, la vie quotidienne ou l'environnement: (vent, vagues, pluie, soleil, fleur etc...) 

Observation et impregnation de l'univers pour l'Hivinau , qui se dansent sur deux cercles concentriques l'un de

femmes et l'autre d'hommes tournant dans le sens opposés. (jadis les marins sur le départ avaient pour habitude

de former un cercles)

Cette danse évoque donc aussi la vie mer et ses mouvements 
 

La tradition se réveille dans le Pa'o'a  ou les femmes assisent à terre, nous rappellent la fabrication des tapas

(ancetre du tissus : voir article La fabrication des tapas).
       
Les femmes battaient l'écorce en cadence en chantant pour s'encourager et rompre la monotonie.
 

 Créé en 1998, la troupe des " Grands ballets de Tahiti, composés de 50 danseurs et danseuses, remporte un

franc succès avec ses comédies musicales en tournée dans le monde.

Les costumes: 

Trois sortes de costumes sont portés en voie du concours annuel du Heiva i Tahiti:

Le grand costume: celui qui donne le ton. 

Composé d'un more (long pour les femmes, et à hauteur du genou pour les hommes).

Pour la vahine: 

Celui ci est confectionné à partir de l'écorce de  purau. (ibiscus), puis une ceinture : le hātua. Ce costûme de fête ne serait pas complet sans sa coiffe : le Tāupo'o (ou fāupo'o). Et enfin le soutien gorge : le tāpe'a tītī. 

Pour le tane: Un tāhei recouvre parfois leur poitrine, ou encore un plastron: le tāumi (rare)   

Des houpes en more : 'i'i sont quelquefois tenues à la main.  

Un costume de heiva exige que chaque matériau utilisé doit obligatoirement faire partie du patrimoine polynésien.                                       

Le costume végétal:

Intégralement réalisé à base de végétaux. Il sera donc confectionné juste avant la fête afin qui concerve toute sa fraîcheur. 

La feuille de auti est le plus souvent utilisée pour sa résistance et son agréable parfum. Elles sont parfois enduites de monoi pour en accroitre sa brillance. 

Sont utilisées également les feuilles de bananier ou de pandanus. 

Le costume est mixte (vahine, tane)

Le pāreu: c'est le costume favori pour la danse de l'Aparima qui a remplacé le tapa. 

Généralement noué à la taille, il peut aussi être utilisé selon la méthode du tïhere (couvre la cuisse gauche) en lien avec la préparation du coprah. Il peut enfin servir de cache sexe : le maro. 

Il est porté avec un haut assorti, puis une couronne (hei upo'o) et un collier de fleurs: (hei 'arapo'a) . 

De même que pour les autres costumes, les motifs du  pāreu

doivent être d'inspiration polynésienne et les pigments naturels. 

Les ustensiles : 

* Le bâton: (to'o) tenu par le chef

* la rame (hoe)

* la lance ('ōmore ),

* le casse tête (patu)

* des coquillages, ou pierres frappées l'une contre l'autre viennent renforcer l'orchestre. 

* des enduits de couleurs (parai)

* des masques.